L’auteur qui est rabbin de la Communauté Juive Libérale de l’Ile de France, récemment installée dans sa nouvelle synagogue de la rue Moufle ,dans le 11e arrondissement de Paris, fait œuvre de clarification en répondant à 70 questions. Elle montre que le judaïsme libéral (ou réformé), qui rassemble dans le monde 1200 communautés et près de deux millions de fidèles, n’est pas une version «laxiste» du judaïsme mais une conception qui prend sa source dans les textes et la tradition juive qui a elle même beaucoup évolué à travers les siècles. Elle montre que ce judaïsme est né au XIXe siècle en Allemagne de la «Science du Judaïsme» et pose deux principes fondamentaux : 1) La révélation divine ne s’est pas arrêtée avec la promulgation de la Torah dite «écrite», la Bible, et de la Torah dite «orale», le Talmud. 2) Le judaïsme a toujours été influencé par le cadre socio-culturel dans lequel il évoluait. Traitant successivement des principes du Judaïsme libéral et de son histoire, de la responsabilité et des commandements, du statut personnel (y compris les conversions), ce livre met en valeur le rôle particulier de la femme, celle-ci pouvant observer les commandements, étudier la Torah, monter à la Torah, faire partie du minian et être rabbin. Les questions du dernier chapitre portent sur les rites et les pratiques (notamment la cacherout), la simplification et la clarté dans le cérémonial, le tout sous le contrôle des tribunaux rabbiniques libéraux. Un ouvrage utile qui montre aux lecteurs que le judaïsme est multiple et que contrairement à ce que certains croient il existe une alternative au courant orthodoxe qui tend, en France, à vouloir imposer sa loi